喜逢太阳雨,漫步无锡城

2007-12-07 18:06 来源: 徐霞客游记网 作者: 网友评论 0 条 浏览次数 17
东林书院,是我国古代著名书院之一。创建于北宋政和元年(公元1111年),当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时(号龟山)长期讲学之地。后废。"东林书院"名称来历与杨时游庐山时所写"东林道上闲步"这首诗有关。南宋时,邑人建杨时祠 堂于此。元至正十年(公元1350年)。僧月秋潭于其上建东林庵。直至明成化二十年(公元1484年),僧人信谅又加重修,百余年间,其地成为僧区。明万历三十二年(1604年),被罢黜里居的顾宪成,偕弟允成,及高攀龙、安希范、刘元珍、叶茂才、史孟麟、薛敷教、钱一本等人,为继承杨时讲学遗志,共同倡导仪捐款重建兴复。并于左偏同时建道南祠,以祀杨时。因他学成南归故里将乐(今福建将乐)时,其师程亲自目送之日;"吾道南矣!"故取"道南"名祠,以示纪念。
我这是应该说是第一次来这种典型的江南庭院,真是很多曲折的长廊,且一间套间,完全不知道转到哪里去了。到处都有支路可以走,走过去也许是更深的一个庭院,可能是露天的一处盆景撑着一颗绿荫树,地上摆着一个好大的瓷盆,接了好多雨水,飘着几片叶子,不知道是干什么的。走廊比较暗,墙壁上用玻璃罩保护着当时的手稿和遗迹,走廊顶很高,一般都高挂的红灯笼,直着看去,很窄的走廊里,尽头是个拐弯处,不知道拐向什么地方,墙壁上是斑驳的碑文和手稿素描,顶上红灯笼摇摇晃晃。加上长久地处阴凉,有股陈年的味道,觉得真有点古典的感觉了。
门票上有地图详解,大致可以找到自己的位置。上课时候的殿堂,一起讨论时候的殿堂,都栩栩如生的回放出当时的情景。而东林书院也出了很多名人。
东林党人顾宪成、高攀龙
东林党人的事迹是明朝后期一个重大的政治事件,东林党人因东林书院而得名。顾宪成(1550--1621年)字叔时,别号泾阳,变称东林先生。高攀龙(1562)--1626年)字云从,存之,别号景逸,与顾宪成并称"高顾",两人是档林党领袖。1954年,吏部文选司郎中顾宪成被罢官回到家乡,修复杨时讲学的书院,称为东林书院。自1604年起,顾宪成与其北顾允成及高攀龙等一此地志同道合的朋友在书院讲学,称为"东林八君子",每次讲学,听讲的有数百人。东林人士讽议朝政、评论官吏、为匡正时弊,新政治而进行不屈的斗争,成为一个有影响的进步的政治集团。东林书院中挂着顾宪成撰写的一副对联:"风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心”对联把勤奋学习、钻研学问与关心政治、热爱祖国之情紧密结合起来。此联广为传诵,成为许多心怀远大抱负的学者志士的共同心声。
只可惜那对著名的对联我竟然没有找到,到底拍了没有,还是由于光线昏暗没有留意到。反正不管啦,旅游中反正总有没有估计到的地方。从一开始就有纰漏。我的相机电池那次去善卷洞用了大量的闪光,结果把电量都耗的只剩下两个格,来之前却忘记了。这里的居室没有电灯,外面不是个大热的艳阳高照的好天气,不用闪光灯就会拍的很虚。所以几下,就开始不断的开关机省电。
写到这里不得不对这次无锡的名人故居一行有点概论,没想到无锡出了这么多名人,而且政府也做了很多的工作来保护这些文物。每次观看故居的时候,看着墙壁上关于这个名人的介绍、生平事迹、家族史,都好像回到了当时的年代,也有了一个想法,回去之后要重温一下历史,因为不能把这里的介绍和景致一并带走,只有回去继续补上作业,这样的人文知识,是中国人中非常缺乏的。我想除了专门研究这些古迹的学者,一般人很少会注意到历史,近代史还好一些,因为毕竟痛苦会给人很难忘的回忆。中学时对历史的重视程度也不够。现在的学生每天只背着教科书和一堆参考资料,哪有时间和精力好好研读古代中的精神国粹。
网上有很多关于东林书院的评论,比如一段:
2005年,草长莺飞的季节,一个琐屑的日子,我再一次谒访书院。书院已经整修一新,气度恢弘。门前,矗立着典雅庄重的石牌坊,通道两侧绿树浓翳,透出一股苍远的历史氛围。东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、三公祠等主体建筑鳞次栉比。漫步书院,清风拂面,粉墙黑瓦,奇草异卉,怪石嶙峋,小桥流水,景色宜人。现在的书院,更多的是作为装饰,一些后建的建筑人工雕琢的痕迹过浓,这样的建筑具有巍峨气象,独独缺少了书院特有的风骨。我是苛求了,有缅怀之地,已属大幸。
三五游人闲庭信步,与四百年前学子如梳、政客门庭若市的景象大相径庭,经过历史的过滤和沉淀,书院往日慷慨激昂与宏滔论战早已渺无踪迹。顾宪成的画像清癯坚挺,目光如炬,一如当年的决绝不返。1612年,倍遭阉党迫害的顾宪成含恨死去,顾宪成生前一切功名被追夺,直到崇帧初年才获昭雪。顾宪成才华横溢,著有《泾皋藏稿》22卷、《小心斋记》18卷、《毗陵人物志》9卷及《还泾录》、《桑梓录》等。裔孙汇编有《顾端文公遗书》存世。我站在历史之外猜想,假如顾宪成像中国的很多文人一样躲开政事,隐在书院一心著书立卷,混个大文豪也不是什么难事,或者享受儿孙绕膝的天伦之乐而终老江湖,也不会落得个生前蒙冤受屈,死后掘墓鞭尸、殃及子孙的结局。但正是顾宪成的执迷不悔,将东林书院推到时代的潮头,也将自己推向了万劫不复的漩涡。
站在书院,环顾现在的一些读书人,围着领导团团转,趋炎附势,一心想着名利、功利,投机取巧,吹牛拍马,浮浅轻薄,人云亦云,唯唯诺诺,不敢说真话,顶多也就在背后发发牢骚而已。比比忧国忧民的先贤们,我们精神无限矮化,人品退化,这究竟是我们之过,还是时代使然,我想是,或许都不是。沿着东林方向,看到的只是他们拖着修长的历史背影渐行渐远,却找不回终年的往事,寻不回自己迷失的灵魂。这就是距离,是和东林党人刚正、旷达、大义、决然、超逸之间的距离,是我们一生一世都无法抵达的。
依庸堂外,一对新婚夫妻正在拍着婚纱照,女子幸福的笑靥宛如一地盛开的芍药,美丽,鲜艳,妩媚。明人自诩“脚迹得入依庸堂,人身一大幸事”。如今,我静静端坐在依庸堂上,仿佛依旧可以听见书声琅琅,风雨阵阵。我提笔写下书院这段历史,内心早已一片凄风苦雨。
我没有这许多的感叹,想必是因为对这段历史了解不多,被论文实验所迫,全部的精力就绞尽了。每天接受那么多奇珍异景,神经已经有些迟钝,不太容易感动了。就是有那么多的感动,等到落笔时却无力的写出多少能够表达心情的句子,因为作文水平太差,因为词汇量太少。只好拿舶来的东西来共鸣一下。也算是道出了我的心声吧。
其实上个学期就有计划要重读高中语文课本或者一些名著,可是太严肃了,每天都很战战兢兢的实验,替人干些打杂的事情,好不容易没事的时候很想找些轻松的东西,逛街啦看电影啦,看通俗小说啦。慢慢的计划就无限期的搁浅了。

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