天六夜的急驰到达上京城。上京城被围三天，城中人突围无策，渤海王被迫身穿孝服，
举起素幡，凄惨地走过朱雀大街，到阿保机马前投降。3月5日，阿保机遣近侍康末恒等
13人进城索取兵器，却被愤怒的渤海士兵所杀。阿保机大怒，从东、西、南三面攻城，
上京失陷，历时200多年的渤海国就此灭亡，全境纳入契丹人版图，在原渤海故地建立了
东丹国，上京城则改名为“天福城”，成为东丹国都。
然而，上京龙泉府并没有就此承续它的千秋家国梦，它覆灭的命运是注定的，而且
注定要消失得片瓦不留。
三年后，在别人的土地上建都的契丹人心存狐疑，忐忑不安，总感觉这个都城涌动
着一股强烈的反叛的情绪。契丹人决定迁都东平郡（今辽阳市），强令渤海人随迁，这
是亡国难民被迫远离故地的悲惨一幕。为杜绝后患，使渤海人彻底断绝回乡和复仇的念
头，契丹人决定火烧京城府邑，“帝王宫阙、公侯宅第，皆化为榛莽瓦砾”。大火烧了
半月有余，渤海国200多年的文明焚于烈焰之中。据《辽史·地理志》记载，此次迁居辽
东、辽西、昭乌达等地的渤海遗民总计九万四千余户，而契丹灭渤海后所得的103座城池
在这次迁移中也多数被弃毁。“海东盛国”只留得“零落荒城对碧流”（清人吴兆骞语
）的下场，而渤海国的文史资料、文章典籍也被付之一炬，只留下宫殿、城堡和陵墓的
废墟，留下瓦砾、箭镞和覆满红锈的铁器。繁华盛世，就在一夜之间复归草莽洪荒。
即使今天，考古工作者在清理遗址时仍发现一些砖瓦和石块被烧粘在一起，可见当
时的惨烈。
渤海国被人们遗忘了，湮没于野蒿榛芜中的是一片大火过后的废墟，足有七百年的
光阴，除了唐史，文献上少有对渤海国的记载。灰飞烟灭的不只是一座都城，这个曾盛
极一时的百年古都在毁于战火后竟几成绝塞苦寒之地。到清朝时，渤海国早已湮灭于尘
土中，而距此不过二十里的宁古塔（今黑龙江省宁安市），则成为流放革职官员和大兴
文字狱后文人志士的人间地狱，每每令江南人闻之色变。
清初，这批流落雪域边陲的中原文人，终于发现了这座荒城废墟。其中就有江南才
子方拱乾、吴兆骞。二人在顺治十四年因科场案被判流戍宁古塔，写出了《绝域记略》
、《宁古塔志》等。而这些流人笔记上，也仅存着对这片废都的推测性文字。
从盛世江南来到绝塞边关，当时流放者眼中的宁古塔，还是未经开发的蛮荒之地。
《吉林通志》载：“是时宁古塔，人迹罕到。出塞渡湍江，越穹岭，万木排立，仰不见
天。朔风狂吹，雪花如掌，异鸟怪兽，丛哭林嗥，行者或踣其间，或僵马上。”看来，
久居江南之人，是有理由对东北这块土地心存畏惧的。
而这些流人，有的甚至终至几代也没有回返江南故里，最终成了开发东北的第一批
鼻祖。当他们在刀耕火种的余隙，随手拨开一丛荒草，赫然发现一个巨大的古城城基和
一排焚得黑漆漆的石础时，那种惊诧和恐慌会不会使他们一刹那间淡泊了人世的苦难和
纷争不平呢？
没有比遭遇倾城之劫更让人留恋庸常的俗世生活的了，纸醉金迷、醉生梦死，是一
种去处，而粗茶淡饭，寻常巷陌是更多人的活法，生存下去，也就有了另一重意义。
一如既往地寂寞
今天的渤海镇仍少有游人。在人来人往的热闹里，渤海镇依旧被人们遗忘，更多的
人和车奔向镜泊湖，奔向玄武湖边那个搭建起来的矫情的“渤海风情园”。浮光掠影的
游人，谁会对一片废墟和焦土感兴趣呢？
据说，渤海上京龙泉府遗址将被建成一个具有保护、研究、展示、观赏、游览为一
体的“遗址公园”，目前，遗址的挖掘和重建工作正在进行中。
地方政府正力图将渤海遗址申报世界文化遗产。
但我更愿她继续寂寞着。人声喧哗会惊扰了沉睡的千年旧梦，那被烈火焚痛的古城
如果有生命，她是宁愿不被惊扰的吧？
废都的寂寞是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。看够了繁华如水，游人如织
，你总要找到一块安宁的栖息地，去安置东奔西走的灵魂，而东北的浩瀚和坦荡一定会
让你如愿以偿。
天黑了，不远处的兴隆寺，那个守寺的婆婆不知是否还在？她指着那尊石佛，对每
一个游人诉说“开天辟地就有了这尊佛”，石佛确是渤海国遗物，还有寺内那个石灯塔
，中世纪的刀光剑影，曾砍掉了佛首，蛮横的契丹人，焚城的时刻没忘把渤海人的神也
砍上一刀，深埋于地的无首的石佛今天终于能庄严地享受香火了，也只有太平世界才能
有佛的安宁。
我们在小镇街里的一家朝鲜族小店吃晚饭。很晚了，殷勤的阿妈妮端来狗肉火锅、
朝鲜泡菜、大酱汤，还有一壶烫好的老酒。这样的夜晚，热气腾腾的夜晚，让你不知不
觉忘掉了历史……
古渤海国上空，只是一片寂静的月光。
